不論在什么場(chǎng)合,我都會(huì)下意識(shí)地掏一下左邊的褲袋,拿出布滿年月痕跡的手機(jī)。雙擊屏幕、亮屏、看看時(shí)刻,放下”。先不論這個(gè)動(dòng)作做起來是不是灑脫與英俊偏重,在這兒我只想問一句:這樣的動(dòng)作,你一天做幾回?
手機(jī)不離身是不行救藥嗎?
假如次數(shù)頻頻,而且你會(huì)時(shí)不時(shí)地因“沒有摸到手機(jī)”而焦慮等等,那你或許患上了“手機(jī)依靠綜合征”。當(dāng)然,事實(shí)上并沒有這么夸大。一般人關(guān)于手機(jī),也不會(huì)抵達(dá)這種癡迷的程度的。
但跟著手機(jī)在日子中的位置越來越高,能承載的使命也變得越來越多時(shí),有一部分人就會(huì)以為“人對(duì)手機(jī)太過于依靠了,或許抵達(dá)了沒有活不了”的程度。
其間,德國媒體《DIE WELT》(世界報(bào))就依據(jù)這個(gè)問題做了相應(yīng)的查詢。他們?cè)诓樵冎蟊砻鳎?/p>
人關(guān)于手機(jī)的依靠現(xiàn)已提升到另一個(gè)程度,他們會(huì)分秒必爭(zhēng)地運(yùn)用手機(jī),而且吃飯、打車、網(wǎng)上購物、銀行匯款、朋友間的金錢等日常事情都用手機(jī)來完結(jié)。而這種情況,在我國尤為顯著。
針對(duì)這一項(xiàng)觀念,今日就來評(píng)論這問題:手機(jī)依靠,真的是一種?。?/p>
《日本經(jīng)濟(jì)新聞》:我國人總依靠手機(jī),是“文娛方法”太少的差錯(cuò)?除了德國的《DIE WELT》,媒體《日本經(jīng)濟(jì)新聞》也參加到這次評(píng)論中來。
他們?cè)谙嚓P(guān)報(bào)導(dǎo)中表明:
我國人依靠手機(jī)的原因不只在于智能手機(jī)的便當(dāng)。他們文娛活動(dòng)較少,信息有限,人口活動(dòng)也有許多約束。與歐美和日本等發(fā)達(dá)國家比較,在這種拘謹(jǐn)?shù)沫h(huán)境中,智能手機(jī)的呈現(xiàn)或許對(duì)我國人來說幾乎非同一般。
他們以為,“缺少文娛方法”是我國人重度“依靠”手機(jī)的原因,而日子的基本要素則是約束文娛方法的首要原因。
當(dāng)然,這種認(rèn)知是片面的。出行時(shí)粘著手機(jī),不代表這有必要要有手機(jī)才出行。
現(xiàn)在,我國并不會(huì)像報(bào)導(dǎo)那樣“不勝”,交通基礎(chǔ)建設(shè)、其他的文娛工作的開展也有必定的開展,假如說這樣的狀況會(huì)讓我國人的“文娛挑選”受限,這種說法會(huì)有點(diǎn)不貼合實(shí)際。
而且,手機(jī)在“文娛”這方面,更多的是充任一個(gè)東西的人物。手機(jī)它并不是文娛活動(dòng)的主體,而是一個(gè)承載文娛內(nèi)容的東西。例如,你用手機(jī)來玩游戲,它 的文娛主體應(yīng)該是游戲,而不是手機(jī)。由于站在“玩游戲”這件事上,你用游戲機(jī)、手機(jī)、電腦,實(shí)質(zhì)都沒有改動(dòng)。(當(dāng)然體會(huì)、移動(dòng)性等會(huì)有改動(dòng),這個(gè)不在評(píng)論 規(guī)劃)
而手機(jī)的呈現(xiàn),其實(shí)僅僅增加了人文娛的途徑罷了,而并不是從根本上改動(dòng)了“文娛選項(xiàng)”?;蛟S,手機(jī)可以為用戶供給一個(gè)更簡(jiǎn)略、更廉價(jià)的文娛方法,但關(guān)于用戶來說,他們對(duì)手機(jī)也僅僅一種“東西性依靠”罷了。即使沒有了手機(jī),他們也會(huì)用其他的方法來完成這些文娛方法。
所以,從這一點(diǎn)去談手機(jī)依靠癥其實(shí)是不合適的。究竟,對(duì)東西的依靠和“依靠癥”這種像“癮”相同的東西,仍是有差異的。
沒有人,會(huì)回絕這種“多快好省”的日子方法
DIE WELT 在談及“手機(jī)成癮”時(shí)說到了“手機(jī)印象日子”這個(gè)點(diǎn):
除了常見的文娛服務(wù),不少人都用手機(jī)來處理吃飯、打車、網(wǎng)上購物、銀行匯款、朋友間的金錢等日常事情。經(jīng)過智能手機(jī),他們可以取得不少便當(dāng)。
是的,跟著智能手機(jī)的開展和遍及,更多的服務(wù)供給商會(huì)把重視和資源投進(jìn)到了這個(gè)范疇上。
現(xiàn)在,不少傳統(tǒng)職業(yè)的經(jīng)營者、線下服務(wù)供給商都挑選和手機(jī)付出途徑或其他優(yōu)惠、消費(fèi)引導(dǎo)運(yùn)用協(xié)作,推出相應(yīng)的優(yōu)惠。用戶可以經(jīng)過手機(jī)運(yùn)用以及背面的服務(wù)生態(tài),就能為自己爭(zhēng)取到相應(yīng)的優(yōu)惠。
哪怕某些優(yōu)惠獲取起來會(huì)比較繁瑣,優(yōu)惠起伏也不高。但用戶仍是很樂此不疲地跟著這個(gè)規(guī)矩來走。究竟,優(yōu)惠是沒有人嫌多的。
例如,近來的微信一年一度“8?8 無現(xiàn)金日”。這次,他們聯(lián)合全國 70 萬家門店和 40 多家銀行,向用戶供給付出消費(fèi)的服務(wù),此前預(yù)熱活動(dòng)中累計(jì)“鼓舞金”,也可以在本次活動(dòng)中作相應(yīng)的遞減。這無疑是一種招引用戶的手法,而不少的人都會(huì)借這些優(yōu)惠活動(dòng)為關(guān)鍵,加入到“移動(dòng)付出大軍”傍邊。
移動(dòng)付出
別的,相計(jì)算也可以看到移動(dòng)付出這個(gè)集體在不斷擴(kuò)張。依據(jù) Analysys 易觀發(fā)布的《我國第三方移動(dòng)付出商場(chǎng)季度監(jiān)測(cè)陳述 2016 年第 1 季度》數(shù)據(jù)顯現(xiàn),2016 年第 1 季度,我國第三方移動(dòng)付出商場(chǎng)買賣規(guī)劃達(dá) 59703 億元,同比增加 111.02%。
當(dāng)然,優(yōu)惠是其間手機(jī)付出的一種,它的便當(dāng)也是招引用戶的方法之一。比照傳統(tǒng)的紙幣買賣或刷卡,與指紋識(shí)別相結(jié)合的手機(jī)付出會(huì)愈加便當(dāng)。這關(guān)于巴望便當(dāng)、便當(dāng)?shù)亩际腥藖碚f,這種交互的確是一種極大的沖擊。
還有,手機(jī)可以讓日子變得更便當(dāng)?shù)?,可不是只要在付出范疇?/p>
跟著內(nèi)容傳達(dá)途徑的改動(dòng),手機(jī)也成為了耗費(fèi)內(nèi)容的主力設(shè)備。不像曾經(jīng),人需求觀看視頻節(jié)目的話,需求購買 DVD 等實(shí)體貯存設(shè)備,在時(shí)刻上也會(huì)受到約束電視臺(tái)的約束,或許需求面臨“電腦不能移動(dòng)”的困境。
不少制造商會(huì)在手機(jī) UI內(nèi)置入云媒體的服務(wù)
現(xiàn)在,人現(xiàn)已可以經(jīng)過手機(jī)、平板等移動(dòng)智能設(shè)備來獲取視頻內(nèi)容,再加上部分硬件廠商的內(nèi)容協(xié)作投進(jìn)(如魅族與小 米,榮耀與優(yōu)酷),他們?nèi)〉酶枨?、視頻等等多媒體內(nèi)容會(huì)比曾經(jīng)便當(dāng)不少。一起,這些內(nèi)容服務(wù)可以付出途徑、媒體版權(quán)商協(xié)作,為用戶供給正版內(nèi)容服務(wù),用戶付出起來也變得便當(dāng)。
除了以上說到的兩個(gè)方面,手機(jī)可以改動(dòng)日子的點(diǎn)還不僅僅以上的兩個(gè),但首要的仍是為人供給一種“多快好省”的日子方法。
面臨這種方法,尤其是“快速”、“優(yōu)惠”是人不行抵抗的。這也為手機(jī)帶來必定的用戶粘性,由于這個(gè)終年粘著手機(jī)也家常便飯。
不過,和本文榜首部分談到的相同,手機(jī)在這兒也僅僅充任一個(gè)東西和途徑的人物,擔(dān)任傳達(dá)以及將這些“改動(dòng)”實(shí)體化。即使是換上其他的智能化設(shè)備,它也或許成為一個(gè)“改動(dòng)日子”的支點(diǎn)。
所以,在合理規(guī)劃內(nèi)因?qū)で蟊惝?dāng)而多用手機(jī),其實(shí)也不算成癮。而這兒的“依靠”,也不是一種不行取的病癥。究竟,尋求便當(dāng)便當(dāng)是人類文明進(jìn)化的中心,科技的首要使命持續(xù)優(yōu)化日子。就像:
當(dāng)習(xí)氣手洗衣服的人看到全世界都在用洗衣機(jī)時(shí),他們會(huì)說“洗衣機(jī)依靠癥”是不行取的嗎?—— 網(wǎng)友 Ken-natu
依靠、成癮與否,都不能單從數(shù)據(jù)來判別
總的來說,從東西的視點(diǎn)去談的話,手機(jī)和平板、智能穿戴等其他設(shè)備一個(gè)解決問題的方法。用戶的屢次運(yùn)用,許多時(shí)分是由于這個(gè)東西帶來的體會(huì)能讓他們滿足,可以抵達(dá)他們預(yù)期的成果。這跟成癮、依靠并沒有太大聯(lián)系。